La Disciplina en la Iglesia / Parte I

Esta es una serie de estudios acerca del delicado tema de la disciplina, salido de plática con hermanos, texto y artículo encontrado en internet… lo dividí en 4 partes para que no canse su lectura.

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Hay pocos temas más delicados para la vida de la iglesia que el tema de la disciplina. No tanto porque sea difícil de comprender, sino por la inmensa variedad de interpretaciones (o distorsiones) en la práctica del tema.

Es porque, como iglesia, se vive una tensión entre la necesidad de ser santa, pura, y la necesidad de amar, aceptar, perdonar.

Para las iglesias que ponen mucho énfasis en la aceptación, con facilidad se convierte en un “club” que acepta a todos y a todo.

Simplemente se adapta a la cultura que la rodea. En la mayoría de los casos, lo que la sociedad acepta, ellos también aceptan. Pero al hacerlo, dejan a un lado el llamado del Señor hacia la santidad. El reto principal de Pablo contra la iglesia de Corinto, en su primera carta a esa iglesia, en el capítulo 5 (el caso del hombre que vivía con su madrastra), no sólo tenía que ver tanto con el pecador, sino con la iglesia porque ésta no había disciplinado a ese hombre.

Doy, lo que son para mí, ejemplos de los dos extremos.

Primero,  tenemos en este caso a una señorita que bailó con el novio en la fiesta de casamiento de su hermana. Su iglesia le impuso un castigo fuerte. Difícilmente podemos justificar bíblicamente la posición de la iglesia.

Segundo, Por otro lado tenemos como ejemplo el caso donde el hijo de cierto predicador, ya casado, tuvo relaciones sexuales con una prima y después intentó suicidarse y cierto hermano tuvo que convencerlo de no suicidarse, el no avisar a la Iglesia para que no se junten con él es una clara muestra de no obedecer las pautas bíblicas, y de contravenir el pecado de hacer acepción de personas. So pretexto de: “hay que amarlo” y aparte la reputación de él y de su papá “el predicador” sería “perjudicada” por los requisitos bíblicos de diácono (gr. diakonos: servidor) Los diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez… 1 Ti. 3:8.
Dos extremos que dañan seriamente a la iglesia.

El equilibrio entre estos dos extremos es; la disciplina bíblica correctamente aplicada. Enfatizo la palabra “correctamente” porque en demasiados casos la disciplina que se aplica tiene poco que ver con las pautas bíblicas. Pero vamos a eso luego.

Razones
Son notorias dos razones del por qué de la disciplina es un tema que la iglesia tiene que comprender y aplicar.

1. Porque la iglesia de Dios es un templo santo. Ahí vive el Espíritu de Dios, el Dios Santo. Tal como el Señor exige que cada uno de nosotros sea santo (1 Pe 1: 16), de igual manera espera que su iglesia también ande en santidad.

Pero la iglesia es gente. Una de las características de la santidad es la pureza. Si tenemos un litro de agua pura, y cae una pizca de polvo, ya no es pura. Si la iglesia anda bien, en obediencia a Dios, pero un miembro persiste en pecado, la iglesia ya no es un templo santo… a menos que se aplique el proceso de la disciplina bíblica.

La tendencia de fingir que los problemas no existen (de los que todo el mundo conoce), produce un tremendo daño a la iglesia. Creo que aquí se aplica bien la advertencia de Pablo en Efesios 4:30: “No hagan que se entristezca el Espíritu de Dios…”.

2. La disciplina es necesaria porque la iglesia es un cuerpo. Y como bien explica 1 Corintios 12:26, si un miembro de la iglesia sufre, todos sufren. ¿Qué significa eso?

Significa que si hay un hermano enfermo espiritualmente, toda la iglesia sentirá un malestar. Y si no se cura esa enfermedad local, todo el cuerpo sufrirá. Hay congregaciones que viven por muchos años con las heridas y cicatrices de un problema que no confrontaron a su debido tiempo, o nunca lo hicieron.

Naturaleza de la disciplina
Antes de entrar en los detalles acerca de la disciplina bíblica, quiero destacar dos aspectos de su naturaleza.

Primero, disciplinar es amar.
Y ¿qué es amar al disciplinado? Es buscar el bienestar mayor de la persona infractora. Y esto implica que si esa persona se está dañando a sí misma o a otros, amarla es ayudarle a corregirse. La iglesia que no disciplina a los que persisten en el pecado no solamente se hace daño a sí misma, sino también a la persona errada. Amar es AYUDAR al pecador a SALIR del error, a HUIR del pecado, a RESTAURAR su santidad en Cristo. Para esto es necesario hacer un seguimiento y NO dejar en el olvido al pecador disciplinado y menos rehuirle como si se tratara del mismo diablo.

Segundo, aspecto de la naturaleza de la disciplina es que su propósito nunca debe ser sólo “castigar”. La disciplina bíblica siempre busca sanar.

Pero si se os deja sin disciplina, de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos. Hb. 12:8.

Vamos a pensar en dos casos hipotéticos pero posibles.

Juan, hombre casado con una linda familia, cae en una relación adúltera con su secretaria. Cuando su esposa se entera, habla con el pastor de la iglesia. El pastor intenta aconsejar a Juan, y mostrarle su error. Pero Juan no quiere saber nada. Y dice –“He orado mucho acerca de esto, y creo que es Dios quien creó esta relación. He encontrado la verdadera felicidad…” La negación de Juan de considerar su situación, arrepentirse, y pedir perdón a Dios y a su esposa exige que la iglesia dé paso al proceso de disciplina.

Pero supongamos que Juan reconoce su error. Renuncia a su relación ilegítima, pide perdón a su esposa. Y va hasta el extremo de pedir perdón públicamente a la iglesia. ¿Cómo debe responder la iglesia en este caso?

Pues, el Señor mismo nos da la respuesta. ¿Cuántas veces debemos perdonar a nuestro hermano, y perdonarlo de corazón? Ya sabemos la respuesta (Mt 18:35). O como afirma Pablo: “De la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros” (Col 3:13).

Bíblicamente NO tenemos facultad para disciplinar a un hermano que peca pero que se arrepiente. La disciplina es para el que NO se arrepiente.

Un ejemplo claro de esto lo vemos cuando el apóstol Pedro niega a su Señor tres veces y a escasos días de Su resurrección le encomienda el cuidado de Sus ovejas.