El Casi Cristiano / Juan Wesley

En estos tiempos en los que insisto que se ha vuelto más una moda o un cliché el ser cristiano y decirle a todos “Dios le bendiga varón” es bueno voltear a ver la sendas antiguas y ver como veían o entendían el cristianismo los “grandes” hombres de fe y predicadores que seguimos teniendo como standard… de Juan Wesley pongo un estudio dividido en 2 partes o entregas primero lo que NO es ser “casi cristiano”… en un par de días lo que “sí es ser cristiano”

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Por poco me persuades a ser cristiano (Hechos 26:2
Existen muchas almas que hasta este punto llegan; pues desde que se estableció en el mundo el cristianismo, ha habido un sinnúmero, en todas épocas y de todas nacionalidades, que casi se han decidido a ser cristianos. Mas viendo que nada vale ante la presencia de Dios, el llegar tan sólo hasta este punto, es de la mayor importancia que consideremos:

PRIMERO, lo que significa ser casi cristiano.
SEGUNDO, lo que es ser cristiano por completo.

CARACTERISTICAS DEL “CASI CRISTIANO”
I.- El ser casi cristiano quiere decir: En primer lugar, la práctica de la justicia pagana; y no creo que ninguno ponga en duda mi afirmación, puesto que la justicia pagana abraza no sólo los preceptos de sus filósofos, sino también esa rectitud que los paganos esperan unos de otros y que muchos de ellos practican. Sus maestros les enseñan: Que no deben ser injustos, ni tomar lo que no les pertenece sin el consentimiento de su dueño; que a los pobres no se debe oprimir, ni hacer extorsión a ninguno; que en cualquier negocio que tengan con ellos, no se ha de engañar ni defraudar a ricos, ni a pobres; que no priven a nadie de sus derechos y si fuere posible, que nada deban a ninguno.

2.- Más aún: La mayoría de los paganos reconocían la necesidad de rendir tributo a la verdad y a la justicia y aborrecían, por consiguiente, no sólo al que juraba en falso, poniendo a Dios por testigo de una mentira, sino también al que acusaba falsamente a su projimo calumniándolo. En verdad que no tenían sino desprecio para los mentirosos de todas clases, considerándolos como la deshonra del género humano y la peste de la sociedad.

3.- Además: Esperaban unos de otros cierta caridad y misericordia; cualquier ayuda que se pudieran prestar sin detrimento propio. Practicaban esta benevolencia, no sólo al prestar esos pequeños servicios humanitarios que no causan al que los hace gusto, ni molestias, sino también alimentando a los hambrientos; vistiendo a los desnudos con la ropa que les sobraba, y en lo general a los necesitados, lo que no les hacía falta. Hasta tal punto llegaba la justicia de los paganos; justicia que también poseen los que casi son cristianos.

4.- La segunda cualidad del que casi es cristiano, es que tiene la apariencia de piedad, de esa piedad que se menciona en el Evangelio de Jesucristo, que tiene las señales exteriores de un verdadero cristiano. Por consiguiente, los que casi son cristianos no hacen nada de lo que el Evangelio prohibe: no toman el nombre de Dios en vano; bendicen y no maldicen, no juran jamás, sino que sus contestaciones son siempre: si, si; no, no; no profanan el día del Señor, ni permiten que nadie lo profane, ni aún el extranjero que está adentro de sus puertas; evitan no sólo todo acto de adulterio, fornicación e impureza, sino aún las palabras y miradas que tienden a pecar de esa manera; más aún toda palabra ociosa, toda clase de difamación, critica, murmuración, “palabras deshonestas o truhanerías”, cierta virtud entre los moralistas paganos; en una palabra, se abstienen de toda clase de conversación que no “sea bueno para edificación” y que por consiguiente, contrista “al Espíritu Santo de Dios con el cual estáis sellados para el día de Redención”.

5.- Se abstienen de beber vino, de fiestas y glotonerías, y evitan hasta donde les es posible, toda clase de contención y disputas; procurando vivir en paz con todos los hombres. Si se les hace alguna injusticia, no se vengan, ni devuelven mal por mal. No injurian, no se burlan, ni se mofan de sus prójimos por razón de sus debilidades. Voluntariamente no lastiman, ni afligen, ni oprimen a nadie, sino que en todo hablan y obran conforme a la regla “todas las cosas que quisierais que los hombres hiciesen con vosotros, así también haced vosotros con ellos”.

6.- En la práctica de la benevolencia, no se limitan a obras fáciles y que cuestan poco esfuerzo, sino que trabajan y sufren en bien de muchos, a fin de proteger eficazmente a unos cuantos por lo menos. A pesar de los trabajos y las penas, todo lo que les viene a la mano, lo hacen según sus fuerzas, ya sea en favor de sus amigos o ya de sus enemigos; de los buenos o de los malos, porque no siendo “perezosos” en este o en cualquier otro “deber”, hacen toda clase de bien, según tienen oportunidad a “todos los hombres” a sus almas lo mismo que a sus cuerpos. Reprenden a los malos, instruyen a los ignorantes, fortalecen a los débiles, animan a los buenos y consuelan a los afligidos. A los que duermen espiritualmente procuran despertar, y guiar a aquellos a quienes Dios ya ha movido al “Manantial Abierto…. Para el pecado y la inmundicia”, a fin de que se laven y queden limpios; amonestando también a los que ya son salvos por la Fe, a honrar en todo el Evangelio de Cristo.

7.- El que tiene la forma de la santidad usa también de los medios de gracia, de todos ellos y siempre que hay la oportunidad. Con frecuencia asiste a la casa de Dios y no como algunos, quienes se presentan ante el Altísimo cargados de cosas de oro y joyería, mostrando vanidad en el vestido y ya sea por sus mutuas atenciones, impropias de la ocasión o su impertinente frivolidad, demuestran que no tienen la forma, ni el poder de la santidad. Rogamos a Dios que no hubiera entre nosotros algunas personas de esta clase, que entran al Templo mirando por todas partes y con todas las señales de indiferencia y descuido; si bien algunas veces parece que piden la bendición de Dios sobre lo que van a hacer; quienes durante el culto solemne se duermen o toman la postura más cómoda posible o conversan y miran para todas partes, como si no tuvieran nada serio que hacer y Dios estuviese durmiendo. Estos no tienen ni la forma de piedad; el que la posee, se postra con seriedad y presta atención a todas y cada una de las partes solemnes del culto; muy especialmente al acercarse a la Mesa del Señor, no lo hace liviana o descuidadamente, sino con tal aire, modales y comportamiento, que parece decir: “Señor, ten misericordia de mí, pecador”.

8.- Si a todo esto se añade la práctica de la oración con la Familia, que acostumbraban los jefes del hogar y consagrar ciertos momentos del día a la comunión con Dios en lo privado, observando una conducta irreprochable, tendremos una idea completa de aquellos que practican el cristianismo exteriormente y tienen la forma de la piedad. Sólo una cosa les falta para ser casi cristianos: La sinceridad.

LA SINCERIDAD
9.- Sinceridad quiere decir un principio real, interior y verdadero de cristianismo, del cual emanan todas estas acciones exteriores. Y a la verdad, que si carecemos de este principio, no tenemos la justicia de los paganos, ni siquiera la suficiente para satisfacer las exigencias del poeta Epicureo. Aún ese falto de juicio en sus momentos sobrios decía:

Operunt Pecare Boni Virtutis amore;  Operunt Pecate Mali, Formidini Poenoe.
“Por amor a la virtud dejan de pecar los Buenos; más los malos por temor al castigo”

De manera que si un hombre deja de hacer lo malo, simplemente por no incurrir en las penas, no hace ninguna gracia. “No te ajusticiaran” “No alimentarás a los cuervos colgado de un madero”, dijo el pagano y en esto recibe su única recompensa. Pero ni aún en la opinión de este poeta es un hombre inofensivo éste, tan bueno como los paganos rectos. Por consiguiente, no podemos decir con verdad de una persona, quien, guiada por el móvil de evitar el castigo, la pérdida de sus amistades, sus ganancias o su reputación, se abstiene de hacer lo malo y práctica lo bueno, y usa todos los medios de gracia, que casi es cristiano. Si no tiene mejores intenciones en su corazón, es un hipócrita.

10.- Se necesita, por lo tanto, de la sinceridad para este estado de casi cristiano; una intención decidida de servir a Dios y un deseo firme de hacer su voluntad. Significa el deseo sincero que el hombre tiene de agradar a Dios en todas las cosas; con sus palabras, sus acciones, en todo lo que hace y deja de hacer. Este propósito del hombre que casi es cristiano, afecta todo el tenor de su vida; es el principio que lo impulsa a practicar el bien, abstenerse de hacer lo malo y a usar los medios que Dios ha instituido.

11.- En este punto, probablemente pregunten algunos: ¿”Es posible que un hombre pueda ir tan lejos y, sin embargo, no ser más que casi cristiano”? “¿qué otra cosa además se necesita para ser cristiano por completo”? En contestación diré: que según los oráculos sagrados de Dios y el testimonio de la experiencia, es muy posible avanzar hasta tal punto y sin embargo, no ser más que un casi cristiano.

12.- Hermanos, grande “es la confianza con la que os hablo” “Perdónadme esta injuria” si declaro mi locura desde los techos de las casas para vuestro bien y del Evangelio. Permitidme pues, que hable con toda franqueza de mi mismo, como si hablare de otro hombre cualquiera; estoy dispuesto a humillarme para ser después exaltado; y a ser todavía más vil para que Dios sea glorificado.

13.- Durante largo tiempo y como muchos de vosotros podéis testificar, no llegue sino hasta este punto; si bien usaba de toda diligencia para desterrar lo malo y tener una conciencia libre de toda culpa; “Redimiendo el tiempo” me aprovechaba de todas las oportunidades que se presentaban para hacer el bien a los hombres, usaba constante y esmeradamente de todos los medios de gracia tantos públicos como privados; procuraba observar la mejor conducta posible en todos lugares y toda hora y, Dios es mi testigo, hacía yo todo esto con la mayor sinceridad puesto que tenía vívidos deseos de servir al Señor y resolución firme de hacer su voluntad en todo; de agradar a Aquél que se había dignado llamarme a pelear “La Buena Batalla” y a echar mano de la vida eterna; sin embargo, mi conciencia me dice, movida por el Espíritu Santo, que durante todo ese tiempo yo no era más que un casi cristiano.

¿Salvo o Religioso?

“Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe; probaos a vosotros mismos…” dijo el Pablo hace unos dos mil años (2ª Co. 13:5).

¿Por qué necear tanto con la salvación? ¿Por qué no dejar que cada quien piense lo que crea, le enseñen o mejor le convenga? Creo que una de las cosas que más pasa en estos tiempos es que muchos cristianos nominales viven engañados en cuanto al asunto más importante de su vida; la salvación del alma. Esto se debe principalmente a lo siguiente:

En primer lugar, mucha gente piensa de manera equivocada que uno no puede saber a ciencia cierta si es salvo o no, y con esta idea caminan a ciegas y muchas veces su fin puede ser la perdición eterna.

Después encontramos multitud de personas que le dan excesiva importancia a cosas que tienen muy o poca o ninguna, como legalismos, rituales y prácticas religiosas particulares de su denominación, dejando de ver las verdaderas evidencias Bíblicas que sí ayudan a una sincera autoevaluación.

¿Es suficiente una declaración de fe o un “Acepto a Cristo” para ser salvo o la fe verdadera viene acompañada de evidencias claras?

Aquí hay un texto de Finney, un bro que creo que sabía algo del tema y que mejor él que sea quien explique algunas características y no la vana palabrería.

CARACTERISTICAS CLASICAS DE LOS RELIGIOSOS ENGAÑADOS
Por Carlos G. Finney

1. Una indiferencia hacia los pecados de los demás es evidente de una mente inconversa y que se justifica de los pecados. Es imposible que una alma arrepentida no se oponga profundamente y de todo corazón a cualquier tipo de pecado. Y si en verdad está opuesta de todo corazón es imposible que no manifieste absolutamente esta oposición, pues el corazón controla la vida de una persona por una ley de causa y efecto: “Porque cual es su pensamiento en su corazón, tal es él” (Prov. 23:7a).

2. Obviamente, cuando alguien manifiesta complacencia de corazón hacia el pecado o hacia los pecadores, es una evidencia segura de un estado mental de inconversión. “La amistad del mundo es enemistad contra Dios”. Cuando alguno se complace en los pecadores, el tal es amigo del mundo, y enemigo de Dios.

3. Cuando alguien manifiesta una falta de celo para oponerse al pecado y promover las conversiones de otros, es un indicador seguro de un estado mental de inconversión. La persona que en verdad ha sido convencida de pecado, y se ha convertido del pecado al amor y servicio de Dios, no puede sino manifestar un profundo interés en todos los esfuerzos que se hagan para expulsar al pecado fuera del mundo. Esa alma no puede ser sino celosa en oponerse al pecado y en edificar y establecer la justicia en la tierra.

4. Cuando alguien manifiesta oposición a Dios en cuanto a su gobierno providencial o moral, es una evidencia de inconversión del corazón. Una persona convertida, como se ha dicho antes, siempre justificará a Dios en todos sus caminos. Esto está implícito cuando el arrepentimiento es genuino. Una disposición a quejarse de lo estricto y lo riguroso de los mandamientos de Dios, el hablar quejándose de la providencia de Dios (de “cómo” Dios permitió que sucedieran las cosas), murmurar ante sus decisiones y sobre las circunstancias en que se ha puesto a una persona es evidencia de un estado mental inconverso y rebelde.

5. Cuando alguien tiene falta de confianza en el carácter, fidelidad y promesas de Dios es una evidencia segura de que la persona no es convertida. Una desconfianza de Dios, en cualquier aspecto no puede ser consistente en un corazón convertido.

6. La ausencia de paz mental, es una evidencia segura de que es inconverso. El alma convertida debe tener paz de conciencia, porque la conversión es un estado de rectitud consciente. También debe tener paz con Dios al contemplar y confiar en el sacrificio de Cristo. El arrepentimiento es un “volverse” de una actitud de rebelión contra Dios, a un estado de sumisión universal a Su voluntad y una aprobación de la misma como sabia y buena. Esto, obviamente, trae paz al alma. Cuando hay una evidencia de falta de paz, es una prueba de inconversión.

7. Cualquier manifestación clara de egoísmo, es evidencia conclusiva de que la persona actualmente es inconversa. El arrepentimiento, como hemos visto, consiste en el cambio de alma del egoísmo a la benevolencia. Claro esta que la presencia de egoísmo o de un espíritu de autosatisfacción o autocomplacencia en la persona es una evidencia tremenda de un estado de inconversión. Arrepentimiento implica el negarse a uno mismo, la negación o sujeción de todos los apetitos, pasiones o propensiones a la ley de Dios desarrollada en la razón. Entonces pues, un espíritu evidentemente de autocomplacencia, o sea una disposición para buscar la gratificación de los apetitos y pasiones, como por ejemplo, la sujeción de la voluntad al uso del alcohol, tabaco, o cualquiera de los apetitos naturales o artificiales, y todo esto bajo la luz del evangelio y en oposición a la ley de la razón, es evidencia absoluta de que la persona actualmente es inconversa. Es imposible que este tipo de satisfacciones puedan existir junto con un corazón arrepentido. Tal persona debe ser inconversa o entonces, la inconversión no existe.

8. Un espíritu de autojustificación es otra evidencia de inconversión. Esta manifestación es exactamente lo contrario de la que tiene una persona verdaderamente convertida.
9. Las personas que tienen una disposición para estar poniendo excusas por no hacer su deber es también una evidencia final de que tienen un corazón no arrepentido. El arrepentimiento implica el deshacerse de todas las excusas por la desobediencia en todas las cosas. Obviamente, cuando hay una disposición de crear excusas por no SER y HACER todo lo que Dios nos pide, es seguro de que hay, sin duda alguna, una mente inconversa. Es estar en guerra contra Dios.

10. Una falta de franqueza acerca de cualquier área moral en la vida de la persona la evidencia como inconversa. Un estado de conversión de la voluntad está dedicado a conocer y abrazar toda verdad. Entonces pues, una mente insincera y prejuiciosa es inconsistente con la verdadera conversión, y cuando hay una manifestación de prejuicio, es la prueba de que la persona actualmente es inconversa. La negativa o falta de disposición para ser escudriñado, y el traer todos nuestros caminos y palabras a la luz de la verdad. La falta de disposición para ser reprobado cuando estamos en error, es una indicación segura de una mente inconversa. “Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no tiene la luz, para que sus obras no sean reprendidas. Mas el que practica la verdad viene a la luz, para que sea manifiesto que sus obras son hechas en Dios” (Jn. 3:20,21).

11. Una reforma PARCIAL de la vida, también indica que el corazón no ha abrazado toda la voluntad de Dios. Cuando se manifiesta una disposición para cometer algún pecado, no importa que tan pequeño, es evidencia segura de que la persona es inconversa. El alma verdaderamente arrepentida rechaza el pecado, ¡y claro! Todo tipo y grado de iniquidad es abandonado, pisoteado y aborrecido. “Porque cualquiera que guardare toda ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos” (Stg. 2:10); o sea, si un hombre peca deliberadamente o desobedece a Dios, es seguro que él desde el fondo de su corazón no lo obedece verdaderamente en nada. No tiene un estado mental obediente. Si en verdad tuviera un respeto supremo hacia la autoridad de Dios, no podría sino obedecerlo en todas las cosas. Entonces, si encontramos a una persona que dijera haberse convertido y que no manifiesta el espíritu de obediencia universal, si en algunas cosas todavía es autoindulgente, que quede claro que tal persona todavía está en pecado y que se encuentra en “hiel de amargura y prisión de maldad”.

12. La negligencia o el rehusar confesar y restituir, de acuerdo a la oportunidad y la habilidad que se tiene, es evidencia segura de una mente injusta e inconversa. Parecería imposible para una alma verdaderamente arrepentida, el NO impactarse de inmediato con el deber de confesar y restituir a todos aquellos que han sido heridos por ella. Cuando esto no se hace o se demora demasiado, tiene que haber inconversión. El corazón controla la vida de una persona por una ley de causa y efecto; cuando existe un corazón que confiesa y abandona su pecado es imposible que esto no aparezca en la forma de una confesión y restitución externa.

13. Un espíritu de codicia o de “ir en pos del mundo” es una indicación segura de inconversión. Primera de Juan 5:4 y 5: “Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe. ¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?”. Aquí se explica claramente que nuestra fe “vence al mundo” y que el que en verdad cree en Jesucristo “ha vencido” al mundo. Efesios 2:2 dice que el espíritu del mundo “opera en los hijos de desobediencia” (Esto es: “correr en pos del mundo”). Es un hambre y sed y devoción por este mundo. El “hambre de tener”, o codicia, cuando se practica, es evidencia positiva de una vida inconversa. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no esta en él.

14. La falta de interés en los pecadores y la falta de compasión por ellos, es una señal segura de que la persona no está convertida al Señor y no es salva. Si uno ha visto su propia culpa y miseria y se ha encontrado hundido en el sucio lodo de sus propias abominaciones y ha hallado el camino para escapar, entonces tendrá sentimientos profundos por los pecadores y tendrá gran compasión y preocupación por ellos, así como celo por su salvación y esto le será tan natural como respirar. Si esa simpatía y ese celo no se manifiestan, confiemos en que la persona es inconversa, pues hay una falta de ese amor a Dios a las almas que siempre viene con el arrepentimiento real. ¿Has visto a alguno que dice haberse convertido a Cristo y que su compasión no le mueve y que no tiene un celo vivo por la salvación de las almas? Estate segura de que estás viendo a un hipócrita.

15. La pereza espiritual o la indolencia es una señal de una persona inconversa de corazón. El alma que se vuelve completamente a Dios y se consagra a El , y que se dedica a promover Su gloria, en la construcción de Su reino, será, y debe ser todo, menos floja y perezosa. Una disposición para la ociosidad espiritual o al reposo, o a la indolencia de cualquier tipo, es una evidencia de que la persona no se ha arrepentido y convertido de corazón.

Cualquier cosa, reclámenle a Finney, jajaja, no creo que este tema es serio, y a veces al venir palabras de otro mortal igual se toman a menos, se cuestionan o se ponen por debajo de lo que un grupo nos ha enseñado, pero nada como ir a ver las sendas antiguas y ver hombre como este o como Wesley para ver sus exposiciones y la claridad en cuanto a ideas y Espíritu para estas cosas.

Que sea de bendición para ustedes.

Alejandro del Bosque / Al Estar ante Ti

Acordes Alejandro del Bosque / Revísteme

C#             G#               A#m             F#
Vengo a ti mi bien señor me presento tal cual soy

C#                 G#                   F#
necesito de tu gracia y de tu amor

C#                  G#             A#m                      F#
A contemplar tu santidad puedo ver me condición y

C#             G#               F#
declaro tu justicia a mi favor

Coro:

C#         G#             A#m        F#
Revísteme de tu santidad señor

C#            G#               F#
de justicia y verdad revísteme

C#         G#         A#m           F#
Revísteme de pureza me señor

C#                  G#             F#
de poder en mi verdad revísteme

Finale:
C# G#
Revisteme ah ah

A#m F#
Revisteme ah ah

C# G#
Revisteme ah ah  de tu gloria,

A#m F#
poder ah ah y justicia y verdad

C# G#                  A#m F#
ah ah revisteme ah ah  oh senor

Acordes Alejandro del Bosque / Más alta que el Cielo

A                      B7         G                                           D
//mas alta que el cielo es, mas ancha que el mar
A                B7                    G                        D
Tu misericordia y tu bondad no tienen final//

A                              G                          D/F#
Como esta lejos el oriente del occidente
Eadd2                          Fmaj7                   A   E
Asi me hiciste alejar mi pecado y mi rebelión

A                      E                                 F#m7                   D
Por que tu eres el Dios que ha perdonado mi maldad
E                  F#m7
No siempre estaras airado
G     D/F#   E NOTAS D,E,F#,E,D,E
pues tu deleite   es  amar

CORO

A                       E        F#m7            D
Quien como tu señor quien como tu,
A                      E                       F#m7               D-A/C#-D
quien como tu señor que te complaces en amar
A                         E            F#m7       D
Quien como tu señor quien como tu,
A                        E                         F#m7               D
quien como tu señor que te complaces en amar

PREPARACION PARA REGRESAR A 1 ESTROFA : G X2 – D X2 – A

PUENTE:1

A-B7-G-X2

A                                 B7                      G                     D
//mas alta que el cielo es, mas ancha que el mar
A        B7              G               D
Tu misericordia y tu bondad no tienen final//

PUENTE:2

G-D-G-D-G-D

(solo la guitarra en el primer coro)

A          E        F#m7       D
1-Quien como tu señor quien como tu,
A          E                  F#m7       D-A/C#-D
quien como tu señor que te complaces en amar

(segundo coro entra labanda)

A          E        F#m7       D
2-Quien como tu señor quien como tu,
A          E                  F#m7      D-A/C#-D
quien como tu señor que te complaces en amar

PRO-FINAL

A          E/B      F#m7/C#     D
3-Quien como tu señor quien como tu
A/E        E                  F#m7        D
Quien como tu señor que te complaces en amar

FINAL

G X2 – D X2 – A X2

Si amados somos únicos…

Algún día le di el valor de la duda al “super” Jaime Maussan, “experto” en fenómeno OVNI en México, pero con el paso del tiempo es algo con lo que no solamente he puesto cada vez más en duda, sino que desde que conozco a Dios estoy seguro que eso son puras payasadas.

Primero que nada, mi exposición, racional, simplista y bruta. Se supone que estos cuates son extremadamente inteligentes, tanto que se les han caído partes de sus naves, se dejan “fotografiar”, se dejan “tomar video” y un chorro de cosas.

Después Dios ha de tener varias Biblias, una para terrestres, otra para marcianos y así para cada ente, porque de existir los tuvo que haber creado él también ¿Qué no?

No ha habido nada realmente contundente, todos los videos o seudo fotos siempre están borrosas, siempre son cosas que “parecen”… debo aclarar que sí se pueden llegar a ver impresionantes algunas de ellas, pero nunca definidas ni nada sólido.

Después llega la siempre célebre frase: “es egoísta pensar que entre tantas galaxias, planetas, etc, seamos los únicos seres vivientes”

Hipótesis 100% refutada con lo siguiente.

Un bro me presta un libro donde precisamente habla acerca de todo esto y aquí les pongo unos párrafos muy interesantes acerca de lo única y privilegiada que es la Tierra, de lo especial y maravillosa que los mismo científicos comentan acerca de ella. OJO… las personas no son cristianos, son científicos y ahí vienen los libros porque nunca falta el: “y de dónde lo sacaste, investiga bien”.

Balance
La Localización de la Tierra, su tamaño, su composición, su estructura, su atmósfera, su temperatura, su dinámica interna y sus muchos e intrincados ciclos necesarios para la vida –el ciclo del carbono, del oxígeno, del nitrógeno, del fósforo, del azufre, del calcio, del sodio, y otros más-, dan cuenta del grado en el que está exquisita y precariamente balanceado nuestro planeta.

En el inicio del influyente libro Earth [La Tierra], Frank Press, de la Academia Nacional de Ciencias y Raymond Siever, de la Universidad de Harvard, escriben acerca de lo que denominan “la singularidad del planeta Tierra” Ellos señalan que la forma en la que su atmósfera filtra la radiación ultravioleta dañina, mientras funciona con los océanos para moderar el clima a través de guardar y redistribuir la energía solar, y la forma en la que la Tierra es lo suficientemente grande para que su gravedad retenga la atmósfera y lo suficientemente péquela para no guardar demasiados gases dañinos.

Los ingredientes para la Vida
Guillermo Gonzales, doctor en Filosofía, graduado con honores en astronomía y física en la Universidad de Arizona comenta: Es cierto que para que tengamos vida se necesita agua ara que se lleven a cabo reacciones químicas, al igual que carbono, el cual sirve como el átomo central de las moléculas estructurales que transmiten información de la vida. Pero también se necesita de muchísimo más. Los humanos requieren de veintiséis elementos esenciales; una bacteria aproximadamente dieciséis. Las formas intermedias de vida están entre esos dos número. El problema es que simplemente cualquier cuerpo planetario será la fuente de todos esos ingredientes químicos en las cantidades y formas necesarias.

Tierra… protegida.
Cada vez más los astrónomos están aprendiendo cómo es que los otros planeta están vinculados a la habitabilidad de la Tierra. Por ejemplo, George Wetherill, del Instituto Carnegie, demostró en 1994 que Júpiter, con su enorme masa trescientas veces mayor que la de la Tierra, actúa como un escudo que nos protege de muchos impactos de cometas. De hecho rechaza a los cometas y evita que muchos de ellos alcance el sistema solar interior, en donde podrían chocar con la Tierra. Eso quedó admirablemente ilustrado con el impacto del cometa Shoemaker-Levy 9 en Júpiter en julio de 1994.

El Maravilloso Sol
Afortunadamente, nuestro sol no solamente tiene la masa correcta, sino también emite los colores correctos: un balance entre rojo y azul. Su producción de luz solo varía por cero punto uno por ciento en un ciclo completo de manchas solares, el cual dura aproximadamente once años. Esto previene que un clima salvaje agite la Tierra. Su órbita en la galaxia es más circular que la mayoría de las otras estrellas de su edad. Eso es de ayuda al mantenernos lejos de los peligrosos brazos espirales de la galaxia.

Nuestra Luna capaz de sostener Vida
Un descubrimiento en 1993 mostró que la inclinación es la responsable de nuestras estaciones. Durante el verano en el hemisferio norte, el eje del polo norte apunta más hacia el sol. Seis meses después, cuando la Tierra está del otro lado del sol, entonces el polo sur apunta más hacia el sol. Con una inclinación de 23.5 grados, esto nos da estaciones muy agradables. Por eso, de una forma bien real, la estabilidad de nuestro clima es atribuible a la luna.

O sea que como decimos acá en México… no es de enchílame otra para que haya vida en otros planetas. Dios hizo a este planeta UNICO, lo hizo para que su máxima creación lo habitara y lo disfrutara, el resto del universo lo hizo para que el hombre viera su magnificencia, poderío y grandeza.

Si amados… somos únicos, le duela al marciano que le duela.

Salmos 8 | 19 | 65 | 104

¿Dios ya no ve tu pecado?

¿Por qué? ¿Por qué? ¿Por qué nos empeñamos en armar evangelios aparte del que ya está? Nunca he entendido eso, por qué tenemos que estar armando frases, seudo doctrinas y acomodos para tratar de o convencer a más gente o acomodarnos nosotros en una zona de confort.

Y es que leyendo algunas cosas, me doy cuenta de otra famosa y “celebre” frase que es… “Dios ya no ve el pecado en mi, sino la sangre de Cristo”… ¿Quéeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee? En serio que somos unos maestros para armarnos de frasecitas y volverlas leyes.

Para empezar creo que tenemos que entender lo qué es pecado… y es una transgresión de la ley, es una falta, en palabras más simples y más entendibles, es un ACTO VOLUNTARIO que se comete en contra de la voluntad o designio de Dios. Ni es casualidad ni es sin querer.

Entonces si eso es pecado, entonces no es ningún ente, no es un virus, no es un espíritu, no es algo que alguien nos inyectó por casualidad, tampoco es el dogma católico de que ya lo traemos por maldición. Solo como breviario cultural la maldición de Adán y Eva es el comer con el sudor de la frente y parir con dolores, además de la expulsión del paraíso… los hijos no pueden ser culpables de los pecados de los padres y Dios no puede crear cosas con pecado, si no los niños no serían salvos… pero eso es harina de otro costal.

También se supone (así es más bien) que cuando nos arrepentimos, Dios nos libera del pecado, los blanquea como la lana y la nieve, los arroja al fondo del mar, etc. O sea que el pecado ya no existe en la vida de esa persona por cuanto son BORRADOS.

Es por eso que el toque romántico de que “ya no lo ve sino que ve la sangre de Cristo” sale sobrando, hay que entender que eso de la Sangre de Cristo es una alegoría, así como Jesús dice ser puerta, camino, cuando realmente no lo es físicamente sino que es una forma de decirlo, así también eso de bañarse en la Sangre de Cristo es otra alegoría.

Ahhhhh, pero ¿entonces Pablo porque dice que el pecado que mora en él en Romanos? Primero hay que ver que si hay algún pasaje más sacado de contexto es ese de Romanos, para empezar hay que darnos cuenta que no hay ningún solo pecado que Pablo cometa después de su conversión, al menos en la Biblia no aparece, además Pablo está haciendo una descripción de su vida ANTES y DESPUES de Cristo, cuando dice eso, se refiere a Saulo, y no era que tuviera “el virus” del pecado, sino que vivía en la práctica del pecado, pero GRACIAS A JESUCRISTO, ahí empieza a hablar de su conversión y tiempo presente.

Si una persona fuma se le dice fumador
Si deja de fumar se le dice EX fumador
Si vuelve a fumar, aunque sea una vez, en ese momento del acto se le dice fumador

Lo mismo es con el pecado
Si una persona peca se le dice Pecador
Si se arrepiente se le dice Ex pecador o Salvo
Y si vuelve a pecar… vuelve a ser pecador HASTA que se arrepienta de ese “nuevo” pecado cometido.

Entonces creo que eso de “ya no ve mi pecado” o es un mal entendimiento o es otra forma de tener licencia para pecar.

Justificación, Nuevo Nacimiento y Santificación

No se porque hay tanta duda o revoltijo con lo que la santificación es… hacemos toda una historia y hablamos de qué es lo que Dios ve, y de procesos, y de una serie de cosas que simple y sencillamente están mal aplicadas bíblicamente y es que decir algo bíblico no es solamente que nos enseñen que ahí vienen en la Biblia, sino ver que su contexto, tanto histórico, de personas, de palabras, de momento, sea el adecuado. Hay miles de sectas en el mundo unas muy peligrosas como la de “La Familia” o “Los hijos de Dios” los cuales tienen realciones sexuales entre sus congregantes, comentiendo todo tipo de degenere… cual es su justificación… que en la Biblia dice… “Amaos los unos a los otros”…. es cierto, sí viene así el versículo pero es totalmente sacado fuera de contexto.

Creo que lo mismo pasa con temas diversos pero más peligroso se me hace que sea en cuanto a lo que la salvación toca, no sé si es ignorancia, acomodo o conveniencia, pero ¡¡¡ah como inventamos cosas!!!

La Verdadera Justificación
Cuando una persona se arrepiente y cree, entonces recibe la gracia de Dios y es perdonada de todo lo pasado. Ya no está bajo la ira de Dios, sino bajo su favor o gracia. Esto quiere decir que ya no está destinada al infierno que antes merecía por sus pecados, ya que no está bajo condenación o culpa por lo que hizo en el pasado.

Dios ahora la trata como si nunca hubiera debido anda, y se agrada de esa persona. A tales personas Dios las declara “Justificadas”, Dios las declara justas; y aparte les da EL PODER para vivir rectamente; a esto se le llama JUSTIFICACIÓN.

¿Cómo Sabemos que Alguien Ha Sido en Verdad Justificado?
1) El que ha muerto a sus pecados pasados, al yo, y al egoísmo ha sido justificado. “porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado.” Romanos 6:7

2) El que tiene paz y no lo culpa del pasado su conciencia. “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo.” Romanos 5:1

3) El que ha sido justificado no camina en la carne sino en el Espíritu, no es alguien carnal. “Para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.” Romanos 8:4

4) Aparte de sentirse perdonado VIVE rectamente; haciendo justicia. “Hijitos, nadie os engañe; el que hace justicia es justo, como él es justo.” 1 Juan 3:7

Si alguien es aún carnal, no ha muerto al yo, vive con su conciencia intranquila o no hace justicia con sus semejantes NO ESTÁ en un estado de justificación, Dios NO lo declara inocente sino TODO LO CONTRARIO. Está en estado de CONDENACIÓN, no ha sido justificado por Jesucristo Bíblicamente hablando, y está perdido. Por cierto, no importa que una persona diga creer en Jesús o haber hecho la oración de aceptar a Cristo, si no tiene todo lo anterior, no ha recibido la justificación que Dios otorga. A veces cuando escucho a algunas personas decir ligeramente que han “aceptado a Jesús” yo les contesto: “Tú has aceptado a Jesús, pero ¿estás seguro de que Él ya te aceptó a ti?” La idea que algunos tienen de que la salvación viene por hacer una simple oración, sin tener en cuenta el arrepentimiento y la fe que se ejerza es antibíblica. De hecho es Dios quien acepta al hombre. El hombre es el que ha pedido y necesita con humildad acercarse al Señor para recibir de Él la justificación.

La Verdadera Regeneración o Nuevo Nacimiento
La Biblia enseña que “…el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.” Juan 3:3

A este “nacer de nuevo” es lo que se llama en sentido teológico, la doctrina de la regeneración, ¿cómo saber si alguien verdaderamente ha nacido de nuevo o ha sido engendrado por Dios, o nacido de Dios, todo lo cual es la misma cosa?

1. Los que han nacido de Dios ya no practican el pecado. “Todo aquel que es nacido de Dios, NO PRACTICA EL PECADO…” 1 Juan 3:9

2.) Los que han nacido de Dios no se deleitan con los deseos del mundo como son: la televisión, el cine, la música mundana, revistas vanas, etc. “El mundo” Bíblicamente hablando, es todo aquello que tiene una influencia anticristiana; es todo aquello que apela a los deseos de la carne, los deseos de los ojos y a la vanagloria. 1 Juan 2:16.

“Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo.” 1 Juan 5:4 “No améis al mundo, ni las cosas que están el mundo. Si alguno ama al mundo, el AMOR DEL PADRE NO ESTÁ EN ÉL. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, NO PROVIENE DEL PADRE, SINO DEL MUNDO.” 1 Juan 2:15:16

3.) Los que han nacido de nuevo tienen un cambio radical con relación a su manera de vivir. “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.” 2 Corintios 5:17

4.) Viven una vida continua haciendo buenas obras; algunos ejemplos de buenas obras son: predicar a los perdidos, dar de comer al hambriento, visitar a los pobres y a los encarcelados, ayudar a los enfermos, etc. “Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.” Efesios 2: 10

Por lo tanto, si la persona realmente nació de nuevo, las evidencias serán que ya no practica sus pecados pasados, ni quiere nada de la influencia del mundo, su vida ha experimentado en todas las áreas un cambio radical a favor de Cristo y vive sirviendo a su prójimo con buenas obras.

Pero si todavía practica algún pecado pasado, se deleita en las diversiones vanas como la televisión, el cine, etc.; o si hay algún área de su vida que no se ha alineado con la voluntad de Dios o si no es útil ni a Dios, ni sirve a su prójimo: no ha sido regenerado, no ha nacido de Dios y es todavía hijo del diablo. Conforme a lo que dice la Biblia: “El que practica el pecado es del diablo.” 1 Juan 3:8

“Todo aquél que ama, es nacido de Dios.” 1 Juan 4:7

¿Cómo podrá alguno decir que tiene verdadero amor si ve que la gente afuera se pierde por no conocer el evangelio, y no se esfuerza en predicarles? ¿Tendrán amor aquellos que nunca tienen tiempo de visitar a los enfermos, encarcelados y pobres que sufren, pero sí tienen tiempo para pasar horas ante la televisión y en sus diversiones mundanas? No tienen ni una gota de verdadero amor. No han nacido de nuevo. Si alguien se pregunta cómo nacer de nuevo, revise el capítulo sobre arrepentimiento y la fe, pues sólo un profundo arrepentimiento y una fe de corazón son el camino a esto.

La Verdadera Santificación
La palabra santificación viene del griego HAGIOS, y del hebreo KADOSH que quiere decir: “estar separado”, “ser puro”. Es vivir apartado de toda maldad para agradar a Dios, la Biblia dice: “sin santidad nadie verá al Señor” Hebreos 12:14.

Veamos que tipo de santidad es la requerida en el Nuevo Testamento para ver a Dios, o sea, para poder llegar al cielo. Quiero aclarar que la santidad es LA EVIDENCIA de haberse arrepentido y creído en Jesús. Cuando alguien lo ama, y cree de verdad, le será natural vivir apartado para Él.

Los que tienen santidad:

1.) Han sido libertados de la práctica de pecar. “Más ahora que habéis sido LIBERTADOS DEL PECADO y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna.” Romanos 6:22.

2.) Son santos EN TODAS las áreas de su vida, y no sólo en algunas, y no se conforman a los deseos que antes tenían. “como hijos obedientes, no os conforméis a los deseos que antes teníais estando en vuestra ignorancia; sino como aquél que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir.” 1 Pedro 1:14-15

Por lo tanto, si una persona está apartada de lo malo y de lo mundano para agradar a Dios y es libre de la práctica de pecado, tiene santidad; pero, si hay áreas que no ha entregado a Dios y todavía no ha sido libertado del pecado no es santa y por consecuencia NO VERA AL SEÑOR CUANDO MUERA. De acuerdo a la Biblia. “Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor.” Hebreos 12:14 “…de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, MEDIANTE LA SANTIFICACIÓN POR EL ESPÍRITU Y LA FE EN LA VERDAD.” 2 Tesalonicenses 2:13.

Si no hay una vivencia de santidad no ha habido salvación, pues la consecuencia de un verdadero arrepentimiento y fe de corazón en Jesucristo, es la de vivir una vida santa.

¿Cambiaremos o acomodaremos las enseñanzas bíblicas porque no nos conviene? Creo que de ninguna manera… El que escribe entiende que es el primero en enjuiciarse con estas palabras.

¿Acepta a Cristo en tu corazón?

A ver si no me queman en leña verde por esto pero ahí les va. Inspirado en uno de los más recientes post de Joel, acerca de lo que cambiarías de tu congregación, me quedé pensando qué es lo que realmente cambiaría en la mía o en la que fuera y creo que es esto.

Debo confesar que hasta la fecha no hay quien me haya podido explicar con bases bíblicas coherentes y en contexto de donde lo sacaron pero de que lo usan lo usan y es de lo más típico que puede a ver y es la famosa “llamada al altar para recibir a Cristo”

Y es que algunos dicen que viene en Apocalipsis cuando Jesús dice que “está a la puerta” pero la verdad es que eso está sacado de contexto porque ahí se refiere al cristiano y no al inconverso.

Pero en fin, no veo quien haya predicado eso, Juan el Bautista no lo predicó, Jesús no lo predicó, Pedro no lo predicó, Pablo jamás lo enseñó y en fin en ningún lado veo donde dan esa oración o donde dan la intención de que se haga semejante cosa.

Entiendo el fin o el motivo por el que se hace, tener a la gente en un punto tal que “entregue su vida a Cristo” pero… ¿realmente esto es efectivo? Yo creo que no y antes de que me empiecen a llover los tomatazos aclaro que NO dudo de que gente se haya convertido de esa forma y siga caminando con Jesús pero… se da una prédica acerca del amor de Jesús, de ahí te tocan unos cantos bonitos, estás conmovido hasta las lágrimas y te hacen la invitación, creo que nada más las piedras no se subirían al altar… ah eso sin contar que la persona que invitó a ese inconverso con miradas y todos los de alrededor casi casi obligan a la persona a pasar porque sino pues se va a ver mal… pero… ¿después que? ¿y el arrepentimiento qué? ¿y la convicción de pecado qué?

El A B C del evangelio es entender la “maldad” de uno, entrar en convicción de pecado, entender el sacrificio que Cristo hizo por nosotros, confesión de pecados a él, arrepentimiento, o sea, un cambio radical de vida y fe en que el nos perdonará.

Muchas de las personas que ahí se paran fueron movidas por presión o por emoción y eso no sirve, Dios es nuestro culto racional y debemos, y la gente debe, entender el compromiso que se está tomando, que el que roba a partir de ese momento no robe más y así cada uno.

Creo que a la gente de se le debe de predicar lo que Juan, Jesús, Pablo, Pedro y todos han predicado… ARREPENTIMIENTO.

Nunca he leído a Wesley, Finney, Wilkerson ni a nadie de los grandes cristianos “rogándole” a la gente que acepte a Cristo en su corazón… eso se me hace casi casi como la hostia, te la comes y Cristo ya está dentro de ti… pero ¿cuál es el fruto?

Repito, no dudo de gente que entienda lo que está haciendo y se acerque de verdad convencida y tenga un genuino arrepentimiento, pero eso sería lo que yo quitaría de las congregaciones, el desgraciadamente famoso “llamado al altar”

Además de ser NO bíblico, por no decir otra cosa, se me hace un recurso vano, un chantaje de sentimientos, una forma de “ganar más adeptos express” pero sobre todo algo, que en la realidad es poco efectivo ya que el que estaba llorando y consternado en dos días vuelve a su vida normal… y ¿qué diremos? ¿Que el evangelio no funcionó? ¿qué nunca fue salvo? ¿qué no quiso pagar el precio? No, el no está en el error, el error fue el que le dijo que de esa manera él ya era salvo e hijo de Dios… Aún peor, estaremos engañando a alguien que no se ha arrepentido diciéndole que ya es hermano y su vida estará en peligro, pero más su alma.

Espero se entienda en el contexto, el celo y la intención con la que está dicho lo anterior.

Algunas Condiciones del Discipulado

Creo que mucho se habla en todos lados de la Gracia, del pecado, del perdón, y de muchas cosas pero a lo mejor perdemos de vista lo que debe de “reunir”, por así decirlo un cristiano. A veces creo que lo intentamos resumir en solo 2 cosas: fe y dejar de pecar.

Y creo, o estoy seguro, que eso sólo debe de ser el principio o que eso debe de dar otro fruto. Aquí expongo algo de lo que creo debiéramos reunir todos los que nos llamamos cristianos.

Y es que el verdadero cristianismo consiste en una entrega absoluta a Jesús. El Salvador nunca ha buscado personas que le dediquen sus tardes libres, sus fines de semana o sus años de jubilados. El busca personas que le den el primer lugar en sus vidas.

Jesús planteó exigencias rigurosas a los que iban a ser sus discípulos, demandas que han sido totalmente olvidadas en estos días de vida más que nada materialista o de “prosperidad”. Con mucha frecuencia se ve a personas que consideran el cristianismo o que se acercan a Jesús como un escape del infierno y una garantía de llegar al cielo. Aún más, se piensa que tenemos perfecto derecho a disfrutar de la mejor vida.

Es común aceptar que los soldados vayan y arriesguen su vida en Irak. No es extraño que los hombres pongan sus vidas en la política. Pero que la característica de la vida de un seguidor de Cristo sea “sangre, sudor y lágrimas”, nos parece remoto o difícil de asimilar.

Condiciones escriturales de Cristo:

1. Un amor supremo por Jesucristo
“Si alguno viene en pos de mi, y no aborrece a su padre, y a madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun también su propia vida, no puede ser mi discípulo” Lucas 14:26

Esto no quiere decir que debamos tener mala voluntad en nuestro corazón hacia nuestros familiares, sino que nuestro amor a Cristo debe de ser tan denotado que en comparación, todos los demás afectos parezcan odio. De hecho creo que la parte más difícil de ese pasaje es “y aún su propia vida”. El egoísmo y amor propio es algo de lo más difícil de eliminar.

2. Una negación del Yo
“Si alguno quiere venir en pos de mi, niéguese a sí mismo…”
La Negación del Yo no es lo mismo que la abnegación. Esto último significa privarse de algunas comidas, placeres o posesiones. La negación del Yo es una sumisión tan completa a Cristo, que el Yo no tiene derechos ni autoridad alguna. Me explico… significa que debemos entender, saber y actuar sabiendo que nuestra felicidad depende no depende en lo más mínimo de las coas que puedan suceder exteriormente, sino de su voluntad.

3. Elección deliberada de la Cruz
“Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame” Mateo 16:24

Tomar la cruz no se refiere a una enfermedad física o angustia mental, estas cosas son comunes a todos los hombres. La cruz es un camino escogido deliberadamente. Es el ir en contra de esa corriente del mundo. Apartándose de los malos caminos y tomando los correctos por decisión propia, sin importar el pensar de los demás.

4. Una vida invertida en Cristo
Esto se puede resumir en una vida de obediencia a la voluntad de dios, una vida de servicio desinteresado a los demás, una vida de paciencia y tolerancia antes los graves errores. Mansedumbre, bondad, fidelidad, devoción… frutos del espíritu para acabar pronto.

5. Un amor ferviente por todos los que pertenecen a Cristo
“En esto conocerán todos que sois mis discípulos, su tuviereis amor los unos con los otros” Juan 13:35

Este es el amor que considera a los demás como mejores que uno mismo. Este es el amor que cubre multitud de pecados. Este es el amor que es sufrido y es benigno; no es jactancioso, no se envanece, no es injurioso, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor, todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera y todo lo soporta (1ª. Corintios 13:4-7)

6. Permanencia continua en su Palabra
“Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos” Juan 8:31

El verdadero discipulado se caracteriza por la estabilidad. Es fácil empezar bien y lanzarse adelante a un deslumbramiento de gloria. Pero la prueba de la realidad del discipulado es la resistencia hasta el fin. “Ninguno que poniendo su mano en el arado mira hacia atrás, es apto para el reino de Dios” (Lucas 9:62) La obediencia ocasional a las Escrituras no sirve. Cristo desea que los que le siguen lo hagan obedeciendo en forma constante y continuada.

7. Rechazo de todo por seguir a Cristo
“Así, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo” Lucas 14:33

Esta es, tal vez, la menos apreciada de las condiciones de Cristo para el discipulado, y se podría probar que es el texto menos apreciado de la biblia. Los teólogos y entendidos pueden dar mil razones para probar que el versículo no quiere decir lo que parece decir, pero los discípulos sencillos lo reciben con ardor, aceptando que el Señor Jesús sabía lo que quería decir. ¿Qué quiso decir con renunciar a todo? Significa el abandono de todas las posiciones materiales que no nos sean necesarias y que se puedan usar en la extensión del Evangelio.

El que renuncia a todo no se convierte en un despreocupado holgazán. Trabaja arduamente para proveer las necesidades comunes de su familia, de sí mismo. Pero, como el fin de su vida es extender la obra de Cristo, invierte en el trabajo del Señor todo lo que sobrepase sus necesidades y deja el futuro en las manos de Dios. Aquí hay que entender que no nos podemos ir al extremo, tenemos la obligación de sostener a nuestra familia y a nosotros mismos santamente, brindando lo necesario para su alimentación, educación, salud… claro que podemos comprar coche, claro que podemos comprarnos ropa, pero el tener más coches de los necesarios u ostentosos son cosas que claramente nos pide nos abstengamos. Joyas exuberantes, obsesión por las marcas de ropa, etc.
¿Fácil? No, para nada, de hecho nunca nadie ha dicho que sea fácil, al contrario, es más fácil el camino ancho pero lo que sí es deleitoso y reconfortante.

Intenté poner en cada afirmación un texto bíblico para que al rato no sean “mis ideas” o “mis opiniones” las que digan que cosa es que. De hecho queda claro que el primero que se enjuicia escribiendo esto es uno mismo.

Acordes Marcos Vidal / Cristianos

C                  G/B               Am        Am/G      F     A7
Antes les llamaban nazarenos, después cristianos
Dm                   DmMaj7     Dm7          Dm6
Hoy no saben ya cómo llamar a cada grupo,
F/G F  F G
hay tantos….
Gm                              A7                Dm     Dm/C
Antes al mirarles se decían: ¡Ved cómo se aman!,
B7                                          E7
hoy al contemplarles se repiten:
Am
¡Ved cómo se separan!.

G  F                                 G           BbMaj7
¿Quién sabrá quien de ellos tiene la verdad?
(Igual)
Cómo ha conseguido el enemigo robarnos el terreno,
hemos comenzado a hacer murallas
olvidando lo primero.
Que no hay cristianismo verdadero detrás de una careta,
si no reflejamos a Jesús, perdemos nuestra meta.

Am      G   F             G          Am   Am/G
Que él que sirve a los demás es el mayor,
Fm                          Em A7
que el sermón del monte aún está en vigor,
Dm7
que aún existe el buen ejemplo
Em7        Am
y la humildad de corazón
Dm7            Gsus4              C
y que no hay vida ni hay iglesia si no hay perdón.

Fm            Bb7sus4  Fm        Bb7sus4
Ojalá el Maestro pueda decir como dijera hace años:
Fm                 G7              Cm      Cm7
‘No lloréis, sólo duerme, no está muerta’.
Cm/A        D7                   Gm7
¿Qué te pasa, iglesia amada, que no reaccionas,
C7          Fm             Fm7        Bb7sus4
sólo a veces te emocionas, y no acabas de cambiar?

Antes tenían todo en común y oraban en la noche.
Hoy compiten por saber quién tiene
mejor casa y mejor coche.
Antes morían abrazados en la arena del circo romano,
hoy discuten si al orar hay que alzar o no las manos.

Unos creen en profecías y otros no,
unos predican la fe y otros el amor,
uno habla en lenguas y otro presume de virtud
y el mundo muere, muere, muere sin ver la luz.

Ojala el Maestro pueda decir como dijera hace años:
‘No lloréis, sólo duerme, no está muerta’.
¿Qué te pasa, iglesia amada, que no reaccionas,
sólo a veces te emocionas y no acabas de cambiar?

Ab                   Cm
Jesús se levantó de la muerte,
Cm/A           D7                G7
¿y acaso a ti no habrá quién te despierte?

Acordes Marcos Vidal / Aquí Estamos

C
Aquí estamos
A#                                        C
con la espada en nuestras manos todavía
A#                       F
con algunos años más y alguna herida
Am                             Em
pero aún en pie, luchando día a día
A#           G7
anhelando verte a ti

(Est 1)
Aquí estamos
aunque algunos ya no están a nuestro lado
ya el otoño arrasó con el verano
y el invierno será crudo, pero aquí estamos
la primavera llegará

(Est. 2)
C
Nuestra barca
Gm                  F
hizo agua tantas veces en la noche
Dm                        E7                   Am
y si no se hundió jamás fue por tu mano
Dm           G7               Dm          G7
no por nuestra habilidad sino por tu compasión
C
Aquí estamos
Gm                   F
sabedores de que sólo fue tu gracia
Dm                    E7                           Am
y conscientes de que siempre habrá un mañana
Dm                G7                    C
en tu nombre y por la fe aquí estamos

(Est 1)
Aquí estamos
los recuerdos se me agolpan en la mente
y en algún momento tu figura emerge
no sé cómo pero siempre estas presente
en el tiempo y el lugar

(Est 1)
Aquí estamos
nuestro paso aún es firme a tu lado
nuestros ojo ya te miran caminando
casi, casi ya te tocan nuestras manos
llegaremos hasta a ti

(Est 2)
Nuestra barca….